Es posible clasificar cada definición de los postulados de la Ciencia Política en figuras geométricas con la intención de describir el ejercicio de poder en el pasado y lo contemporáneo. Mimesis de Baruch Spinoza, “Ética demostrada según el orden geométrico”. Con definir la ‘sustancia’ del poder y las ideologías.
La historia contemporánea es la acumulación de conocimientos a partir de sucesos, sobresalen en diacronía pensadores que explicaron en su momento el pasado, el presente y el devenir con respuestas a lo que cuestionaban. Que fueron descubiertos y entendidos sus postulados después para las enseñanzas de epistemologías que corresponden al Derecho o jurisprudencia, la Filosofía, Psicología, Sociología, Teología, Antropología, Economía y la Ciencia Política. A diferencia de la historia de héroes, monarcas, reyes, tiranos, autócratas, dictadores, demagogos, oligarcas, plutócratas, aristócratas y demócratas, los cuales, por el interés del conocimiento, muchos, son relegados y pocos destacados, al no reconocerse aporte al conocimiento y ser parte de otra historia.
La vida contemplativa a diferencia de la vida activa, explicación de Hanna Arendt. Consiste en ver la “montaña desde la planicie y ver desde la planicie la montaña”, tautología, “se conoce mucho mejor el valle después de estar en lo alto de la montaña” Maquiavelo. Mientras la vida activa consiste a modo de ejemplo en talar o sembrar árboles en la planicie, valle y montaña. De esta forma para la construcción de barcos se necesita hacer el diseño, después elaborarlo y evaluar cómo quedó. Tanto en sembrar árboles, se requiere pensar: dónde, cuándo y cómo sembrar y en los barcos qué, por qué y para qué construirlos. Tanto la vida contemplativa o vida teórica, y la vida activa o vida técnica, son dos momentos distintos en los que primero se piensa lo que se va hacer y después de lo hecho se reflexiona lo que se realizó.
Pensadores que definieron y explicaron desde la teorización el poder, las acciones políticas e instituciones, vivieron más contemplando o pensando, que haciendo o ejerciendo lo que estaban proponiendo en teoría. Por lo anterior, la historia contemporánea de las ideas políticas sobresalen por su interés e importancia, los contempladores de teorías y filosofías políticas, que en cambio, quienes se dedicaron con o sin conciencia al ejercicio político y con poder.
El deseo de poder, es la pretensión a detentarlo, anhelo o aspiración. La realización personal de imponer la voluntad en los demás (Max Weber), ejercer dominio y control, a partir de la fuerza, con mensajes persuasivos, obligaciones y con recompensas (Iain MacMillan).
La teoría de los cleavage de Lipset y Rokkan propone a modo de interpretación dialéctica que los individuos mantienen divisiones entre distintos: centro y periferia, ateos y creyentes, ricos y pobres. Las diferencias crean la organización representativa de partidos o movimientos que agregan intereses, propuestas o reclamos para la representatividad política. A su vez, Noberto Bobbio, en uno de sus libros define lo que para él es la izquierda y derecha.
Las ideologías son todas aquellas convicciones sistematizadas de creencias que organizan las acciones políticas con el fin de obtener el poder, las cuales, diferencian y critican los contrarios. El fundamentalismo político se expresa en el momento en que los convencidos no reflexionan y critican sus propias orientaciones ideológicas. Las acciones e ideas observadas en términos más objetivos: la falta, la culpa, lo malo, no suele admitirse, por el sesgo implicito en lo que creen y están convencidos, por la falta de duda, justifican de buenos y convenientes los actos, a juicio personal. Toda organización política se fundamenta en ideologías y el carisma de los fundadores.
El intento por explicar la política en un orden geométrico con similitud a como Baruch Spinoza explica la ética, trata de enmarcar más en el supuesto que las definiciones de qué es la política históricamente, se clasifica en figuras geométricas que hacen relaciones dinámicas las orientaciones del poder, y la organización ideológica de la acción. - Este escrito no pretende abarcar todos los pensadores que han aportado a la epistemología de la Ciencia Política-.
La geometría estudia matemáticamente las figuras compuestas en el espacio, identifica sus formas a partir de puntos y líneas, entre otros conceptos que corresponden a este campo. Triángulos, cuadrados y círculos son parte de su interés de conocimiento.
Pitágoras filósofo y matemático que atribuía propiedades a los números. El 4 según lo consideraba el número de la justicia. Sócrates interpretado por Platón en el diálogo IV, La República, con la mayéutica de los interlocutores, definía en conclusión la política, la búsqueda de la justicia con dar a cada quien lo que le corresponde. 4 puntos forman un cuadrado por lo tanto sería la representación de esta definición de qué es la política. Marco Tulio Cicerón, en la obra Sobre los Deberes, la magnanimidad consiste en cuatro valores cardinales, la fortaleza, la templanza, la justicia y la prudencia para el ejercicio político del poder.
Mantener los dominios de la población y el territorio, ejercer poder sin consideración moral alguna, en procura de no perder el reino, postulado que atribuyen a Maquiavelo, en geometría se representaría a partir del pueblo que está en la base del triángulo y en la cúspide el monarca.
El contractualismo, el contrato social que constituye y establece la fundación del Estado, postulados de Hobbes, Lock, Rousseau entre otros, atribuyen a un soberano, un rey, la renuncia y transferencia del poder individual para superar la ‘guerra o violencia’, aunque no en todos es lo mismo el estado de naturaleza, en el cual, no se garantiza plenamente la propiedad, por lo tanto, se requiere autoridad y garantías de leyes, así bajo un gobierno constituido de manera civil, con obligaciones y deberes, se supere el impulso de las pasiones y la situación conflictiva en la que vivían. De esta manera, el contractualismo enmarca en triángulo, al igual que David Easton con definir la política la asignación autoritaria de valores y funciones. Por su parte, Emmanuel Sieyès, el poder soberano reside en el pueblo, no en los monarcas y ni en ninguna clase dominante, por último para esta exposición, invierte el poder soberano y la ilustración del triángulo.
La fenomenología de Hegel atribuye el reconocimiento personal: la búsqueda por el poder y por esto el ejercicio político. Marx, Weber, varias interpretaciones suponen que sus postulados clasifican la respuesta de qué es poder, una lucha por la cúspide.
Aristóteles, el ‘animal político’ se diferencia por hacer uso razonado de la palabra, ciudadanía y la vida organizada en la polis. Hanna Arandt, desde la Grecia clásica, la política se entiende desde algo igual o común para todos, que representa círculo, lo que a su vez, acto de integración (círculo), en cambio, la lucha y la competencia política, más la división social por el poder (triángulo) desde la perspectiva conceptual y teórica de Maurice Duverger, unen para luchar y dividir entre contrarios que compiten o enfrentan, algunos integran para mantener el statu quo y luchan para evitar ser cambiados (triángulo). La búsqueda del consenso de Habermas. La política, el arte de atar o comprometer a los demás de Jon Elster, ambos enmarcarían en círculo.
Entonces, la reflexión de la suposición geométrica en las definiciones de qué es la política, por precedentes históricos no siempre es positiva en figuras básicas: el círculo, triángulo o cuadrado. Hay uniones para hacer el 'bien', pero, dividen: nacionalismos, caudillos y políticos populistas para detentar el Estado y ¿Hacer lo contrario a la justicia? Entre otras cuestiones contemporáneas. Porqué en la historia de la política en Colombia, por la repetición de eventos, se definiría enmarcada en triángulo, - la lucha por la cúspide del poder, la concentración y repartición de recursos- a partir de la hipocresía, traiciones, engaños, violencias, clientelismo y mentiras para mantener así los dominios y supuesta legitimidad legal. A pesar de existir otras representaciones en la búsqueda de la justicia y el consenso. Porqué es la definición que más describe en el fondo de los espectros de izquierda y derecha que sitúan a los electorados y los ‘pueblos’ soberanos.
En el espacio geométrico hay límites, a su vez libertades. Lo que quiere decir que el orden geométrico está o no en lo jurídico. El ejercicio de poder sin límites y que soslayan constituciones, son las dictaduras, en cambio, garantías de derechos y libertades son formas geométricas más democráticas… TypeWriter12
