jueves, 29 de octubre de 2015

De la observación electoral

La Organización de los Estados Americanos OEA y también los que hacen parte de la Unión de Naciones Suramericanas UNASUR comparten iniciativas que sus países miembros pueden intentar hacer con independencia y objetividad; como lo es la observación internacional el día de las elecciones y también de todo un proceso democrático que comienza desde el momento en que se hace la inscripción de cédulas, la actualización del censo electoral y cuando la ley permite iniciar hacer política electoral a las diferentes partes del sistema político y que participan en el proceso hasta que finalicen no únicamente las votaciones también los escrutinios, que sean los resultados observados, confiables y en el tiempo que sea necesario.

La presencia de observadores internacionales el día de las elecciones, el 25 de octubre del 2015 en Colombia, día en que se escogieron autoridades locales; gobernadores, asambleas departamentales, alcaldes, concejales y juntas administradoras locales. Es parte del proceso electoral que el país anfitrión con la intención de conocer, entender, recomendar y mejorar el sistema electoral, diferentes países invitados y que tienen en común regímenes democráticos observan lo que ocurre. 

Aunque la OEA puede contar con sus propios observadores como los que puede organizar un país desde su autoridad electoral y con independencia. Si bien el día de las elecciones es el más importante, es el que mayor atención debe tener, tanto como los escrutinios posteriores, sin que las funciones de los observadores se entiendan como árbitros, denunciantes o testigos, sí ver cómo está funcionando un sistema electoral y cómo es la participación, incluso analizar si el sistema electoral es lo suficientemente representativo. Sus recomendaciones hacen posible describir, evaluar, recomendar y comparar el sistema electoral con cada uno de los países que hacen presencia el día de las elecciones, también los que quieren ser una democracia. 

Si un país como Cuba que según muchos piensan que no existe ahí una democracia desde que Fidel Castro y su hermano están en el poder, existiendo un partido único, hacen presencia y aceptan una invitación de un país entre comillas “democrático” es porque están comparando y quieren saber cómo es la democracia en otros países, ojalá la democracia que implementen lo más pronto posible sea ejemplar y en el mejor de los casos imitable. 

Las recomendaciones que se hacen de las elecciones por parte de los observadores internacionales incluidos los de la OEA permiten entender cómo fue observado el proceso desde diferentes perspectivas que no pueden ser vistas por los ciudadanos de un país donde están ocurriendo unas elecciones. Venir de otro país y observar cómo ocurren las elecciones se hace desde la experiencia vivida en un sistema electoral y político que puede tener similitudes pero las características propias de los ciudadanos que participan y de quienes están escogiendo las hace diferentes, también el momento y las coyunturas políticas que ocurren en cada país. Es entendido que si personas del país anfitrión hacen parte de la misión es por el acompañamiento y la orientación que necesitan en el país que está viviendo un momento electoral. 

Es conocido que la OEA propone que sus misiones de observación se enfoquen en cuatro principios; elecciones incluyentes, elecciones limpias, elecciones competitivas y que se escojan altos cargos públicos a partir de elecciones democráticas según los manuales que publican sobre observación electoral y que son una guía con sus respectivos formularios de preguntas y encuestas que contienen para obtener datos el día de las elecciones. Todas las misiones que se realizan y quienes las promueven deben tener en cuenta lo anterior y también otros principios, técnicas de recolección de datos que permitan entender mejor lo que pasa en las elecciones y qué se podría mejorar al momento de hacer las recomendaciones. 

La observación de unas elecciones hace que en conclusión se evalúe un proceso democrático. La cooperación internacional en este sentido fortalece la democracia de todos los países porque se afirma que –entre más democráticos los regímenes mejores relaciones internacionales tienen los que comparten un sistema electoral, porque se garantizan los derechos políticos de los ciudadanos y el escogimiento de altos cargos públicos, proceso electoral que los países participantes de la misión, los ciudadanos de los países aceptan como mecanismo de participación y se garantiza que como forma de gobierno justa continúe teniendo vigencia la democracia –. 

Los procesos electorales se pueden entender a partir de su sistema que según como muchos afirman está diseñado para hacer un proceso en el que los votos que se obtienen en elecciones se convierte en un escaño o curúl. Los altos cargos políticos que representan a los ciudadanos en la toma de decisiones son legítimos y soberanos porque el procedimiento electoral es conocido, entendido y aceptado por todos, en el que la participación es posible a partir de la mayoría de edad y en adelante se puede hacer parte de la conformación del poder público y político. Si por algún motivo un grupo de ciudadanos quiere cambiarlo tendría que participar en un proceso político así como el descrito, si aún no hace parte del sistema político tienen que antes recolectar firmas conformarse como organización con un propósito político y después obtener los votos suficientes para superar el “umbral electoral” el partido que fundan o el movimiento político. 

Por otra parte la participación directa en una democracia puede ser una iniciativa ciudadana de firmas que presentan al congreso nacional o en otras corporaciones políticas, un mínimo porcentaje del censo electoral es el que por constitución se exige de número de ciudadanos con sus respectivas cédulas los que firman. Firmas y cédulas que son revisadas por la Registraduría Nacional del Estado Civil. En el caso de ser en un municipio la iniciativa de las firmas se presentan al concejo, una junta administradora local y de ser una asamblea departamental. Pero la iniciativa de las firmas no hace parte del sistema político, los partidos que en el congreso o otras corporaciones las agregan y las articulan, es la parte o el actor del sistema político que representan a los ciudadanos que recolectan las firmas por una causa pública y política, ejemplos conocidos empezar una campaña recolectando firmas que justifican sin un estudio fáctico previo extender el horario del transporte público en Bogotá cuando según un exgerente de Transmilenio ha demostrado que no existe la demanda y no es rentable, otro ejemplo que los jóvenes participen en la mesa de negociación del gobierno nacional con la guerrilla más vieja del mundo con firmas recolectadas que aún no han sido revisadas por la registraduría – si esas firmas "valen huevo" como me dijo uno de los organizadores de esa campaña, un conocido blogero del El Tiempo y que después se retiró de esa campaña y del seudomovimiento de jóvenes. Si no presentan esas firmas en la resgistraduría; ustedes son un engaño-. 

El sistema político se puede entender como las partes que en un proceso democrático, en unas elecciones; los partidos con sus candidatos, una vez escogidos hacen las decisiones públicas y políticas por medio de instituciones formales como lo es un Estado; en la rama ejecutiva y legislativa. La democracia en el sistema jurídico, en la rama jurídica, el escogimiento es indirecto y exclusivo, en el caso de la Corte Constitucional tiene que ser compuesto por magistrados, un número impar como lo dice la ley y el artículo 239 de la constitución, sendas ternas que presenta el Presidente de la República, la Corte Suprema de Justicia y el Consejo de Estado que envían y escoge el congreso en pleno. Únicamente para quienes han estudiado la jurisprudencia y el derecho, sin que se conozca de altos cargos en otras entidades públicas que sean únicos para los “politólogos”. 

La participación política en unas elecciones se puede entender como una acción directa en la política, como también lo son otros mecanismos del sistema electoral; el plebiscito, el referendo, la revocatoria del mandato, el cabildo abierto, consultas populares, la iniciativa ciudadana que es a partir de la recolección de firmas con el número correspondiente de la cédula de quién firma. 

Un tipo de participación indirecta es el escogimiento de las autoridades electorales al igual que los miembros de la Corte Constitucional. Consejo Nacional Electoral y Registraduría Nacional del Estado Civil que son entidades independientes de las ramas del poder público, el escogimiento de los 9 honorables Magistrados que conforman el Consejo Nacional Electoral en Colombia consiste en que el congreso en pleno los elige para un periodo de cuatro años y cada uno pertenece a un movimiento o partido que ha obtenido la personería jurídica según la Constitución Política de Colombia, Título IX De las Elecciones y de la Organización Electoral, Capítulo II de las Autoridades Electorales . El Registrador se escoge por los Presidentes de la Corte Constitucional , la Corte Suprema de Justicia y el Consejo de Estado, quienes convocan un concurso de méritos y quienes participan tienen las mismas virtudes cumplidas para ser Magistrado de la Corte Suprema de Justicia. El registrador escogido no pueden haber tenido funciones en cargos directivos de partidos o movimientos políticos un año antes a su elección según el artículo 266 de la Constitución Política de Colombia. 

Qué una autoridad electoral se conforme por miembros de los partidos y que también el mecanismo como se escogen hacen que sea una organización equilibrada y que puede hacer decisiones independientes a los intereses que existen en un sistema político, es porque cada uno de los magistrados es garante de que los otros que pertenecen a un partido político, puedan participar como fuerza política en una democracia, cada uno se respalda para que la participación democrática continúe y no sea otra forma de gobierno que no acepten y sea diferente a sus principios, incluso contrarios a las reglas, a una ética y moral electoral. 

La misión de observación electoral internacional que se organiza con independencia y autonomía, así como es la conformación del Consejo Nacional Electoral. Independencia y autonomía igual que la misión de observación electoral de la OEA, que tiene el propósito de que según lo que se observe, permita tener el Estado anfitrión información que proveen los observadores que no se podría obtener por ciudadanos colombianos únicamente. Es valorada su experiencia electoral y democrática en sus países de origen, y es por eso que su observación es necesaria como un referente de cómo puede ser en común una democracia ideal, como la exigen los ciudadanos de cada unos de nuestros países y que funcione garantizando que sea un valor supremo que comparten un régimen democrático común. 

La participación directa el día de las elecciones, el requisito es tener una cédula y que sea parte del censo electoral, la votación es en un sitio que el elector elige en el momento de inscribir ahí su cédula, inscripción que es antes de que comiencen las campañas políticas. Si no está inscrita la cédula desde que se expidió y no está inhabilitado para votar aparecerá en un lugar que disponga la registraduría como se conocen los lugares de votación “puesto censo”. 

Lo que se conoce como migración de votantes “la trashumancia” y si se detectan otras “inhabilidades de los votantes” – la compra de votos – posiblemente con técnicas se puede saber y que la Resgristaduría Nacional del Estado Civil es la entidad que expide las cédulas y que también hace el censo electoral, autoridad como el Consejo Nacional Electoral que tienen funciones en conjunto que pueden inhabilitar incluso revocar candidatos por posibles “delitos electorales” entre otros como la doble militancia, y ser cómplice de actos criminales como tener vínculos con actores armados ilegales o narcotraficantes. 

El convertir votos a escaños y que estos sean proporcionales a la representación en una circunscripción es con un método que se conoce como D’Hont que lleva el apellido de su creador de nombre Víctor. Se aplica para circunscripciones plurinominales en las que se escogen más de un puesto político como en el caso de las corporaciones que se entiende que son el congreso; el senado y la cámara de representantes, por otra parte las asambleas departamentales, los concejos municipales o distrital y juntas administradoras locales. La intención del método electoral D'Hont es lograr una representación pluralista cuando el sistema político tiene más de dos partidos, pero es criticado por favorecer partidos mayoritarios o que alcanzan altas votaciones. 

Cada partido participa con el total de curules a proveer en una corporación. Ejemplo; en el concejo de Bogotá hay 45 curules que serán ocupadas por políticos nuevos o que se reeligen y que las obtendrán por votación, los tarjetones de los partidos equivalen a 45 curules y que son los respectivos números electorales de los candidatos. Del total de votos validos que es sumar los que obtienen los candidatos de cada partido, más los votos en blanco; dividido por el número de curules a proveer, se obtiene el cociente electoral. Después se divide por 1, por 2, por 3, cuantas veces sea necesario el total de votos obtenidos por los partidos, es con esta división que el 1 corresponde a la mayor votación obtenida si el partido tiene una lista abierta en la que los electores pueden votar por un candidato, marcar su número de campaña política más el logo del partido, la división por 1, por 2, por 3, por 4… hasta que sea suficiente reparte las curules que el partido obtuvo. 

Si sólo marca el logo del partido un elector, su voto hace parte de la cifra repartidora que se distribuye desde el primero de la lista, si es preferente la lista, el que obtuvo más votación y menor hasta las curules que alcance a proveer. La primera división y su resultado corresponden al que más votos obtuvo en el partido. Si la lista es cerrada, es decir que se vota por el partido, no por candidato, el orden de candidatos inscritos de mayor a menor es como se distribuye la cifra repartidora, votos obtenidos por el partido. El partido que pasa el umbral electoral, que es un requisito de votación que deben tener los partidos y poder calcular las curules que les corresponden con la cifra repartidora y que les otorga personería jurídica se obtiene de dividir el cociente electoral por 2, en otras palabras tienen que tener más del 50% de la votación los partidos con sus respectivos candidatos para obtener personería jurídica. Todo lo anterior explicado en los artículos 262, 263, 263A de la Constitución Política de Colombia. 

El día de las elecciones una vez los ciudadanos acuden a los respectivos puestos de votación, donde están las mesas con los cubículos y la urna, depositando su voto, al finalizar la jornada los jurados de las mesas de votación hacen un preconteo de los votos y envían a los delegados de la registraduría unos resultados que se hacen públicos y se anuncian como boletines conociéndose un primer informe de qué candidatos tuvieron una mayor votación. El preconteo no tiene valor jurídico, es un consolidado de votos y que se divulgan con la intención de informar unas horas después de que finalizan las elecciones. 

El uso de la tecnología de escáner que pude estar ubicada en los puestos que agrupan las mesas de votación o que están en la sede de los delegados registradores en los departamentos, es para que se conozcan los resultados y se publiquen en la web en el menor tiempo posible un primer consolidado de votos. Como el preconteo no tienen valor jurídico el Código Electoral Decreto 2241 de 1986 valida únicamente los formularios E 14 que es el acta que contienen los votos en los tarjetones que en su total por departamento están en el Arca Triclave. Los únicos en hacer valido el formulario E 14 son el Registrador ad hoc, la comisión escrutadora que está conformada por jueces, notarios y registradores de Instrumentos Públicos y son quienes validan la votación de quiénes ocupan una curúl en una corporación o se convierten en autoridad política como lo puede ser un alcalde, gobernador o presidente de la república.

¿Por qué se presentan conflictos entre el preconteo y los escrutinios? El elector como los candidatos creen que los primeros resultados del preconteo son igual de validos y es por eso el motivo de las reclamaciones, aunque se pueden presentar errores por parte de los jueces de las mesas que hacen el preconteo, el afán por publicar los resultados hace que se necesiten revisar, también comprobar que durante las votaciones y el preconteo no se presentó algún tipo de fraude, pero que también se puede presentar en el escrutinio, algo que no se ha observado aún. El escrutinio por ser más demorado y que se cuentan los votos de todas las mesas una vez más por las comisiones escrutadoras, debe estar en un tiempo que no exceda más de tres días desde el momento en que finalizan las eleciones, que sea en el menor tiempo posible que se necesite para tener resultados confiables. La Ley 1465 del 2011 en los artículos 41, 42 y 43 explica en qué consiste, deben empezar el día y a la hora en que finalizan las votaciones hasta las 12:00 de la noche, continuar el día siguiente desde las 9:00 am, hasta que se termine. 

La observación electoral internacional en este caso y en este momento del proceso electoral, delegados de otros países deben integrarse a la comisión escrutadora que debe mencionar la ley ¿Se necesita hacer una reforma? Por ser algo exclusivo de una comisión que debe estar integrada pienso por observadores internacionales también. La presencia de los observadores en los escrutinios permitirá tener en cuenta en qué se debe mejorar específicamente en este proceso de la consolidación de resultados por ser un momento muy diferente al de observar cómo los ciudadanos están votando y cómo es la organización el día de las elecciones en los puestos de votación. El elector como los candidatos debe entender que los boletines no son resultados validos, las reclamaciones son posibles atenderlas durante y después de los escrutinios si no se reconocen los resultados. 

En las elecciones del 2015 se prestó mayor atención al fenómeno de lo que llaman los periodistas “trashumancia electoral”. Por trashumancia se entiende el ganado que en los hatos no permanece pastando en único potrero – muy diferente a la vaca mañosa que se sale por el portillo y se queda pastando en un potrero ajeno–. Lo que llaman “trashumancia” se explica mejor como los electores que no corresponden a su lugar de residencia, la circunscripción electoral donde aparecen inscritos, aparecen en otra circunscripción, entiéndase circunscripción como municipio o departamento. La migración de votantes altera las circunscripción y la representación política por número de habitantes, lo cual no únicamente cambia el censo electoral de los municipios y los departamentos, también la competencia electoral. Si la Registaduría Nacional de Estado Civil y el Consejo Nacional Electoral con la ayuda de observadores internacionales habrían decidido analizar el fenómeno desde que se termina el momento de inscripción de cédulas y la elaboración del censo electoral de las elecciones, unos días antes de que se autoriza por ley iniciar a los partidos y candidatos hacer política, tres meses antes del día de las elecciones, se solucionarían reclamos a tiempo de los candidatos que no incurrieron en el delito y no inhabilitarían electores que después interponen una acción de tutela que reclama el derecho fundamental de la participación política. 

Según la prensa en algunas partes del territorio de Colombia, país del Sagrado Corazón de Jesús, lugares que muchos dicen que están “perdidos o lejos de la mano del señor” pero donde sí hay puestos de votación y faltó la presencia de la observación internacional, es porque la fuerza pública parece que no garantizo la seguridad el día de las elecciones. Se dice que en algunas partes únicamente se garantizó seguridad al momento de los escrutinios que no empezaron el día de las elecciones, apenas termino la votación, y empezaron los días siguientes, será que también faltó la observación de fuerzas armadas multilaterales internacionales como parte de las misiones - lamentando los hechos ocurridos - esperemos que en una próxima oportunidad el orden constitucional de los electores, los candidatos y de todos los ciudadanos sea el suficiente y no se necesiten dispositivos de seguridad, que la observación permita seguir entendiendo, conociendo y recomendando como hacer mejores democracias en común con los países que participaron y que les agradece el país anfitrión…TypeWriter 12. 

NewsLetter 







martes, 28 de octubre de 2014

¿La formulación de una política de hábitat?

La población que se beneficiaría, si una política pública se implementa, se sabe por un cálculo estadístico previo, con un censo o una encuesta que se realizó, que permite saber cuántos serán los beneficiados y por qué debe formularse una política que tendrá un impacto en el momento de ejecutarse, impacto que puede medirse a partir de un beneficio que reciben y se entiende como más desarrollo o bienestar, en el caso de la población que denominan pobre en un país, que vive en déficit de vivienda, los censos son un instrumento para saber cuánta es la población qué necesita ser atendida a partir de una política pública de vivienda o mejor dicho de hábitat, que puede ser municipal o distrital, departamental y nacional. 

Es a partir de un censo realizado que se sabe cuánta población vive en déficit de vivienda, aunque también se utilizan encuestas para saber el número de población que presenta el problema del déficit, que es un problema de hábitat, las encuestas se aplican específicamente en la población que se ha identificado por observación y otros datos obtenidos, pero no calculan el total de población que vive en déficit en relación con la población que no tiene ese problema, los qué lo podrían tener y los qué lo tuvieron, no permite hacer regresiones, proyecciones entre otros cálculos para la formulación de una nueva política de vivienda que hace parte de un Plan de Desarrollo Nacional, departamental, municipal o distrital. Los censos que se hacen a nivel nacional, departamental, municipal o distrital son el único registro completo para hacer diseños de políticas públicas urbanas con relación a la región a la que hacen parte y en relación con toda la población que viven en el país, focalizar políticas y presupuestos en problemas específicos como lo es el problema del déficit de vivienda, que es en realidad entre otros un problema de hábitat.


Los datos con los que cuenta tanto el gobierno municipal o distrital, departamental y nacional, que los ha obtenido el DANE a partir de censos sobre el déficit de vivienda en el año de 1993 y el 2005, últimos censos nacionales que se han realizado, sin realizarse hasta ahora un nuevo censo, es el diagnostico para formular una política pública de vivienda que solucione el problema del déficit o mejor de hábitat, a partir de la planeación como lo establece la Ley 152 de 1994, que exige al presidente electo, alcalde y gobernador presentar en la respectiva corporación; Congreso, Asamblea departamental y Concejo un Plan de Desarrollo, que incluiría la formulación de la política pública de vivienda, así como en el Plan de Ordenamiento Territorial según como lo menciona la Ley 388 de 1997.



_Cuadro comparativo Censo realizado por el DANE que mide el Déficit de Vivienda, mediciones de Déficit de Vivienda de la Secretaría de Hábitat Bogotá, medición del Déficit Ministerio de Vivienda 2010 - 2014


Según el censo de 1993 que realizó el DANE (Departamento Administrativo Nacional de Estadística) en Bogotá se presentaron 555.500 hogares que viven en déficit, por otra parte el censo calculó que en el país viven 3.841.300 hogares en déficit. El censo del 2005 calcula que 369.874 son los hogares que en Bogotá presentan déficit de vivienda.[1] Sin hacer un censo como los que realiza el DANE, la Secretaria de Hábitat de Bogotá calculó que el déficit de vivienda en Bogotá era de 323.340 hogares en el 2003, en el 2007 era de 307.945 hogares, además calculan sin hacer distinción entre los hogares en déficit y los que no, que el número en promedio de hogares que se forman anualmente en Bogotá es de 51.288.[2] La secretaria supone que la disminución que se ha presentado del déficit es porque los mismos hogares han solucionado el problema de vivienda por su propia iniciativa, además que se han legalizado barrios que cuentan ahora con suministro de agua y alcantarillado lo cual puede incidir en disminuir el déficit cualitativo (que es el registro de déficit en hogares que presentan problemas en los alojamientos, daños, como la falta de suministro de agua con tuberías adecuadas, que la casa no tiene ventanas, que el piso no es una plancha de cemento, que no tiene luz, pero donde viven a pesar de todo se pueden alojar por lo tanto es déficit cualitativo). La secretaria calcula que para el 2010 el déficit en el distrito capital era de aproximadamente de 300.000 hogares, (teniendo en cuenta el déficit cuantitativo que mide los hogares que se alojan en lugares que no son aptos para vivir, que donde viven presentan hacinamiento y pueden estar ubicados en zonas de alto riesgo) el total de la población que viven en déficit se obtiene de la suma del déficit cuantitativo y cualitativo. La metodología que utiliza la secretaria para obtener la información es a partir de encuestas y de visitas a los lugares donde hay o ha habido hogares que viven o vivieron en déficit. 


El Ministerio de Vivienda del gobierno de Juan Manuel Santos 2010 -2014 sin considerar Bogotá y sin hacer una medición como la que ha hecho el DANE a partir de censos en todo el territorio supone que son 1.093.066 los hogares que presentan carencia cualitativa, pero que 554.087 son los hogares que necesitan una solución de vivienda,[3] en total son 1.647.153 hogares en déficit, no menciona cuantos hogares damnificados por el invierno serían suplidas sus necesidades de vivienda en la pasada ola invernal, pero dicen que se tendrían en cuenta en el Plan de Desarrollo. Sin que exista una relación de las cifras con los censos que ha realizado el DANE, sin que antes de hacer el plan de desarrollo realicen un censo, con la información que cuenta la Secretaria de Hábitat y el Ministerio de Vivienda están formulando la política pública a partir de estos datos, no analizándose los datos que mencionaría el Plan de Desarrollo que presentará en el congreso el presidente Juan Manuel Santos para el periodo presidencial 2014 - 2018.


Gobiernos, Planes Nacionales de desarrollo 
Calculo del Déficit mencionado en definición del problema/ objetivos / estrategias
La Revolución Pacífica, 1990 -1994 Cesar Gaviria Trujillo
Definición del problema .  déficit habitacional 1’700.000 hogares
El Salto Social. 1994 – 1998  Ernesto Samper Pizano
Objetivo. Realizar 606 mil soluciones de vivienda entre 1994 – 1998
Cambio Para Construir la Paz 1998 -2002 Andrés Pastrana
Definición del Problema . Déficit cuantitativo 1.260.500, 17,6% del total de Hogares . 917 mil hogares déficit habitacional. 338 mil (36%) habitan en viviendas susceptibles de mejoramiento
Hacia Un Estado Comunitario I  2002 – 2006 Álvaro Uribe Vélez
Déficit de vivienda 2.000.000 de unidades, 1.130.000 déficit cuantitativo y el restante déficit cualitativo
Hacia un Estado Comunitario II 2006 – 2010 Álvaro Uribe Vélez
Déficit  de vivienda 1,3 millones 
Prosperidad Para Todos” 2010 -2014 Juan Manuel Santos
Déficit 1.200.000

El Plan Nacional de Desarrollo del gobierno de Cesar Gaviria menciona que el déficit de vivienda en país es de 1.700.000 hogares, en el censo que realiza el DANE en 1993 es de 3.841.300, censo que se realiza un año antes de que termine su periodo presidencial. En el Plan Nacional de Desarrollo del gobierno de Andrés Pastrana se calculó sumando el déficit cualitativo y cuantitativo en 2.177.500 viviendas, una cifra con más aproximación a la que había medido el censo del DANE en el 2005. En el primer gobierno de Álvaro Uribe Vélez se calculo en 2.000.000 el déficit de vivienda, el censo del DANE del 2005 calcula que el Déficit es de 3.828.055. En el segundo periodo presidencial de Uribe el déficit es de 1,3 millones y el gobierno de Juan Manuel Santos afirma entre el año 2013 y 2014 el déficit es de 1.200.000 hogares. 


En conclusión la política pública de vivienda en el distrito en menos de diez años no ha reducido el déficit de vivienda a más de la mitad según el censo del DANE que en 1993 calculaba el déficit en 555.500 hogares y en el 2005 en 369.874 hogares entendiendo que únicamente después de la Ley 388 de 1997 sobre Plan de Ordenamiento Territorial se estableció que todo Plan de Desarrollo debía responder al problema del déficit de vivienda, entonces en cinco años desde su promulgación se pueden observar cambios significativos pero que según con las mediciones del déficit que ha calculado la Secretaria de Hábitat que en el 2003 registra un déficit de 323.340 hogares, en el 2007 de 307.945 y en el 2010 afirman que el déficit es de 300.000, en los siete años que la Secretaría de Hábitat ha medido el déficit no parece que los Planes de Desarrollo y los Planes de Ordenamiento Territorial han sido efectivos para disminuirlo porque no hay congruencia con las mediciones que ha hecho del déficit el censo del DANE en el 2005 y las cifras que registró la Secretaría de Hábitat en el caso de Bogotá, en tanto que la disminución del déficit que se registró en 1993 con el 2005 muestran una reducción, y que los registros que ha hecho la Secretaría de Hábitat en siete años no presentan una disminución de más de 100.000 hogares que viven en déficit. 



En el gobierno de César Gaviria se afirmaba que el Déficit de Vivienda en el país era de 1.700.000 hogares y en el gobierno de Juan Manuel Santos de 1.200.000 hogares, mencionando que ambas cifras son fuente del DANE, pero que no se relacionan con los censos de 1993 y 2005, que en menos de veinte años el déficit de vivienda no ha sido disminuido a la mitad. 

Cuando se analiza el problema del déficit de vivienda como parte de un problema de hábitat, déficit de hábitat, se entiende como un problema en el hábitat urbano, como lo es el problema de la movilidad, además como la falta de zonas verdes(parques) de recreación y lugares adecuados para fábricas, centros financieros, comerciales y de burocracia de administración pública, política y judicial, equipamientos urbanos como hospitales, policía, bomberos, colegios, universidades, museos, teatros, áreas para eventos públicos entre otros lugares que hacen y conforman el hábitat de la ciudad. El problema del déficit de vivienda se define en muchos documentos oficiales como déficit de hábitat, pero que en realidad están midiendo el déficit de vivienda cuando se formula una política que únicamente responde a este problema. ¿Entonces para medir el déficit de hábitat se calcularía a partir de las personas que viven en déficit de vivienda. Los tiempos de movilidad y estados de las vías, andenes, ciclo vías, si por persona hay derecho a su uso. El derecho a zonas verdes por persona y espacios públicos que se calcula que todo habitante de una ciudad tiene derecho entre 15 y 25 metros cuadrados de áreas públicas y verdes para su disfrute como aprovechamiento. Ubicación adecuada de fábricas, centros financieros, comerciales y burocracia de administración pública, política y judicial. Equipamientos como hospitales, estaciones de policía, bomberos, colegios, universidades, museos, teatros, áreas para eventos públicos entre otros suficientes para la población que necesite y demande los servicios que ahí se ofrecen? Medir el déficit de hábitat a diferencia de medir el déficit de vivienda se tendría en cuenta por persona, no por hogar, aunque sería mejor que para el déficit de vivienda se midiera por persona no por hogar que según calculan entre 3 y 4 personas en promedio las que lo conforman, la medición del déficit de hábitat tendría otras variables como las mencionadas anteriormente en forma de pregunta, además el ingreso per capita, la esperanza de vida, el nivel de educación y el acceso a la salud o el nivel de salubridad de una población, qué tanto se enferma. El Índice de Desarrollo Humano sería el efecto y el reflejo de la implementación de una política pública de hábitat, lo cual permitiría saber teniendo en cuenta variables de hábitat, si una política de hábitat sería efectiva, por lo tanto se solucionaría no un problema de vivienda únicamente, si de ciudad, por lo tanto de hábitat. 

Una política de vivienda no se puede pensar independiente a la ciudad, hace parte y por lo tanto se habla entonces de una política de hábitat que relaciona otras variables que no únicamente se obtendría con la realización de un censo y la medición del Índice de Desarrollo Humano que tiene en cuenta el nivel de salubridad o acceso a la salud, el nivel y acceso a la educación, esperanza de vida y ingreso per capita. 

Los censos calculan el número de población como también permiten saber las personas y los hogares que viven en déficit los cuales deben realizarse cada vez que se formula un Plan de Desarrollo Nacional que se articula con los Planes de Desarrollo departamentales, municipales o distritales respecto al tema de vivienda y de hábitat urbano, política pública que a su vez se formularía con una política de trabajo y salarios que permitiría que el ahorro sea un patrimonio como lo es una casa y que el trabajo que realiza una persona le permita pagarla... TypeWriter 12


[1]Censos información disponible página en internet DANE, subcapítulo calidad de vida;(14 de julio 2014)https://www.dane.gov.co/index.php/poblacion-y-demografia/censos


[2]Información disponible en internet, Secretaria de hábitat disponible, Estadísticas, Datos de Ciudad, Aumento de la Oferta de Vivienda;(14 de julio 2014)http://www.habitatbogota.gov.co/sdht/index.php?option=com_content&view=article&id=328&Itemid=256


[3]Información disponible en internetMinisterio de Vivienda, Déficit habitacional en Colombia cayó 46.3% gracias a los Programas de Vivienda que Adelanta el Gobierno Nacional;(14 de julio 2014)http://www.minvivienda.gov.co/Prensa/Noticias%202014/Paginas/D%C3%A9ficit-habitacional-en-Colombia-cay%C3%B3-46-3-gracias-a-los-programas-de-vivienda-que-adelanta-el-gobierno-nacional.aspx

martes, 21 de octubre de 2014

El problema urbano de la movilidad, bogotá

Si alguien se pregunta, cuál es el paradigma urbano con el que se define la ciudad moderna la respuesta sería la Carta de Atenas un documento que se proclamó en 1933 y que fueron las conclusiones del IV Congreso Internacional de Arquitectura Moderna que menciona que toda ciudad debe cumplir con ofrecer Circulación o Movilidad, Trabajo, Recreación y Hábitat. 

Los foros urbanos que hace hoy en día UN-Habitat tienen la misma importancia para entender las problemáticas de las ciudades como también se discutían en los Congresos internacionales de Arquitectura Moderna en los que participó Le Corbusier quien no únicamente propuso un modelo urbano para Bogotá, además para otras ciudades de América Latina, Plan Director que en Bogotá nunca fue aplicado en su totalidad, pero que varios trazados de vías que hoy en día tiene la ciudad fueron construidas según las propuestas que presentó Le Corbusier para Bogotá en la década de los 50’s, ciudad que se pensó desde comienzo de siglo para que la movilidad fuera con el uso del automóvil particular y un sistema de trasporte urbano como lo fue el tranvía anterior al trolley que tuvo la ciudad, que a causa de la explosión demográfica que presentó el país en la década de los 60´s y en adelante, las migraciones del campo a la ciudad hacen que la informalidad en el transporte sea posible por una necesidad de circulación o movilidad masiva. El transporte público que existió mientras tuvo demanda y no competía con un transporte informal, pero que por presión política y representación de los transportadores urbanos en el concejo distrital, hacen que después de que dejó de existir la Empresa Distrital de Trasportes Urbanos convirtieran el mercado del trasporte en informal en su totalidad hasta que Trasmilenio empieza a ofrecer servicio y lo que se conoce como SITP, Sistema Integrado de Transporte Público. 



El primer acuerdo que tiene la ciudad sobre lo urbano y la movilidad en el siglo XX es al Acuerdo 10 de 1902 que estableció el tamaño de las vías, apertura de calles y urbanización de terrenos. La carrera séptima que cruza la localidad de la candelaria antes de la propuesta, los contratos, el presupuesto que aprobó el alcalde Gustavo Petro para su reducción y su peatonalización, desde el Acuerdo 10 de 1902 se pensó para que tuviera un tamaño de tres carriles, con algunas modificaciones que se han realizado desde entonces hasta la propuesta de reducirla a como era en tiempos coloniales, en lugar de recuperar carreras al occidente como lo son la 8 y la 9 de la Candelaria, para el Alcalde que les toco a los bogotanos en el periodo 2011 - 2015 hace una propuesta con el pretexto de presentarla como un “Corredor Cultural” cuando se pensó esa vía después de tiempos coloniales y republicanos era para que permitiera la circulación por el centro, siendo la única vía de salida al norte y la décima como la circunvalar al sur de gran tamaño, tamaño que permitía la descongestión vehicular del centro con amplios andenes que se ven reducidos por la informalidad de las ventas ambulantes y ahora convertida en una vía peatonal. 



Propuestas así como la situación que presenta el transporte informal, son problemas distintos pero que se entienden como problemas de movilidad. La propuesta de peatonalizar la séptima no fue producto de la planificación porque el diseño que se pensó a comienzo de siglo era con proyección, la peatonalización no, pues el automóvil aún es de uso cotidiano, como el transporte público de buses y taxis, y la ciudad el tamaño por su número de habitantes y el espacio que ocupan no se pensó para que recorrieran la urbe caminando o los que tienen afán corriendo y en el mejor de los casos en cicla, sin que ese presupuesto que se invirtió en la peatonalización se invirtiera para renovar mas calles al occidente, o peatonalizar vías segundarias del centro para que sean más activas según el comercio como lo puede ser el de la carrera sexta y la octava entre otras en la localidad de la Candelaria. 

Con el transporte informal, el problema es que muchos usuarios y políticos oportunistas que no se movilizan en bus informal o en el peor de los casos en carros blindados y con escoltas que detienen el trafico en los semáforos para que se movilicen sin que los perjudique el trancón, se han adaptado a que la circulación de la ciudad aunque es problemática funcione así y todo el mundo tenga que salir más temprano o llegar más tarde a su lugar de destino. Los intereses que se generan entre empresas privadas que se afilian para ser parte de los operadores de Transmilenio o el SITP, las ganancias compartidas que produce el sistema es algo que no hace parte de un mercado y sistema informal de transporte en el que compiten con la “guerra del centavo” sobre cupo, cometiendo infracciones, incumpliendo requisitos ambientales de los buses, por lo tanto quiénes se han dedicado históricamente a trabajar en la informalidad están entendiendo con Transmilenio y el SITP que por ser un transporte público las ganancias tienen que ser compartidas igual que el interés que debe unir al gremio transportador, porque se ofrece para todos y con la disponibilidad que necesita la población, por lo tanto si se piensa en una ciudad que discrimina el uso del automóvil con el pico y placa, es una ciudad que prioriza en el transporte público porque es la única solución alternativa efectiva y eficiente para todos. 

El uso de la cicla y a los que les gusta caminar hasta el trabajo es una posibilidad que no se debe excluir pero que no puede convertirse en prioridad o en la oferta pública como lo es el transporte urbano porque hasta la tercera edad y los niños tendría que movilizarse a pie o en cicla también, además el tiempo que se vive en la ciudad no es para que siempre estemos movilizándonos, si para que vivamos en los sitios a los que nos dirigimos cuando se hace uso del automóvil o el transporte público...TypeWriter 12 

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Es un problema urbano la movilidad cuando se tiene en cuenta la distribución que tienen los diferentes centros financieros que ha tenido y tiene la ciudad de Bogotá, sin que sea un único centro financiero que se expande, los centros financieros se distribuyen por la ciudad con la particularidad que quedan en la carrera séptima pero ninguno desde la Candelaria al sur de la ciudad.

 El edificio del Banco López que existe en la calle trece en la localidad de la Candelaria, junto con el de Suramericana que está ubicado entre las carreras octava y novena en la calle trece, lo que fue parte de la carrera décima entre las calles trece y, diez y nueve con el edificios Colseguros con su centro comercial, el edificio de Seguros Bolívar y el Edificio del Banco de Bogotá en la calle trece con carrera décima que es ahora unos tribunales de justicia, éste lugar de la ciudad fue el primer centro financiero, después lo que se conoce como Centro Internacional en la calle 26 con el edificio Colpatria y lo que se conoció como la Torre de las Américas que hoy en día tiene un letrero de Davivienda, entre otros, después los edificios de mediana altura en la calle 72 con carrera 7, unos de mayor altura en la calle 116, los rascacielos que quedan entre la calle 150 y 160 en la carrera 7. Es la distribución de los centros financieros y no su concentración como expansión en un único punto de la ciudad lo que puede estar causando un problema de movilidad que puede explicar porque hay trancones y los carros como los habitantes no tienen espacio en los andenes y en las vías, además la ubicación de barrios junto a las laderas de la montaña lo cual dificulta o hace más difícil hacer trazados de vías para una ciudad con un gran número de habitantes, entre otros problemas urbanos de Bogotá que faltan por analizar y opinar.

jueves, 9 de octubre de 2014

El arte urbano y público de Ómar Rayo

                                                   Fuente http://omarrayocolombia.blogspot.com/2012_11_01_archive.html


Las exposiciones en el Museo de Arte Colonial son muy diferentes a las exposiciones de arte que se exhiben en el Museo de Arte Moderno en Bogotá, no únicamente por el tiempo que índica cada una de las obras, también por los temas sobre el arte que los museos contienen. Las intervenciones de arte en la calle son muy diferentes a lo que se exhiben en un museo, sin que todo el “arte urbano” o “ arte público” y cada una de las pinturas tengan un reconocimiento, si además se consideran obras de arte todas, el ornato de la ciudad no se ha pensado más allá de los monumentos, los jardínes, plazas, parques, además las zonas verdes que conforman el paisaje de la ciudad, sin que se tenga en cuenta lo que denominan como “arte urbano”, la expresión de lo que también llaman algunos expertos en el tema como graffitis, es todavía un tema en el que el espacio público con la imagen de la propiedad privada no se ha regulado, aunque existen acuerdos distritales sobre el tema, no ha sido una preocupación de la Sociedad de Mejoras Públicas y Ornato de Bogotá, organización que no se ha pronunciado  y tampoco mantiene un dialogo con la Mesa Distrital del graffiti.       

En el 2012 se publicó Diagnostico graffiti Bogotá, estudio dirigido por Santiago Raúl Castro P, que además de hacer un recuento y mencionar cuándo y dónde se origino el “graffiti Consigna” como él dice, en Bogotá menciona que son aproximadamente más de cinco mil jóvenes los que hacen parte del movimiento artístico de pintar murales o también hacer graffitis, y otros a dedicarse al “arte urbano” de tiempo completo, sin que la investigación explique y mencione cuánto puede gastar y ganar una persona que se dedica hacer este tipo de arte todos los días,  según las estadísticas que contiene el estudio del 2012, el grupo de población que se dedica al “arte urbano” o “arte público” con pinturas son el 41,8% mujeres y el 57,8% son hombres, según la investigación por el número de  tesis de grado que consultaron los autores, la aparición masiva  de pinturas principalmente en aerosol en la ciudad en localidades como Chapinero empezó en el 2007, y a considerarse como un problema público no con las denuncias que hace la población a las autoridades, sí con la muerte de Diego Felipe Becerra quien fue una víctima equivocada de la policía.

El Graffiti según cuentan que es una de las prácticas de la cultura Hip Hop, como el Rapping  o MCing, Breakdancing y Djing que era usual durante el tiempo libre entre grupos de población joven afrodecendiente y latinos de New York principalmente en el distrito de Brooklyn en los 70´s. En los Angeles California al igual que en New York en Estados Unidos aparece el graffiti en los 80´s, pero como una práctica entre los latinos que llaman Maras influenciados por la cultura Hip Hop, que a comienzos de los 90´s fueron deportados a Centroamérica.  Se cuenta que así como muchas etnias y población ancestral plasmaron con tintas las piedras y el interior de cavernas, el graffiti  o el muralismo que se muestra en las calles como el de los grupos estudiantiles  de los 70´s principalmente de la Universidad Nacional que expresaban sus consignas, su indignación con la situación política y social con el uso de aerosoles en paredes y otros lugares, los miembros de la cultura Hip hop lo hacen para mostrar un aspecto de los grupos a los que pertenecen, los Maras con el control territorial utilizaron el graffiti para diferenciarse entre pandillas. En Colombia la cultura Hip Hop trajo el graffiti, pero la cultura Hip Hop se institucionaliza con el primer Hip Hop al Parque que fue un “Rap a la Torta” que fue un año después del primer “Rock al Parque” en 1996. En la década de los 80´s películas como Wild Style, Beat Streets entre otras causaron que el Hip Hop fuera una moda, y es en los 90´s con la aparición de cantantes de Rap y Djs que, algunos graffitis propios de la cultura Hip Hop empiezan a tener otro significado y son muy distintos del “graffiti Consigna” característico de estudiantes y las protestas de la década 70´s que eran más palabras pintadas con aerosol en algún mural o pared blanca o de un color claro con algún contenido político y social o alguna reflexión “filosófica” o por el estilo, de otra forma los graffitis de la cultura Hip hop se caracterizan muchos por ser lo que llaman un  “tag”, rayones que parecen firmas o garabatos, también hacen otro tipo de graffitis de mayor tamaño que por su variedad de colores y con palabras o letras de iniciales o con algún significado en especial que se muestra con diferentes proporciones y perspectivas. El Muralismo que es muy diferente al graffiti de la cultura Hip Hop aparece cuando se construyo el muro de Berlín y también según por estudiantes de facultades de artes de diferentes universidades, publicistas, diseñadores gráficos y demás que, más que considerarlo como un arte es ver pinturas con diferentes temas en los que se muestra la creatividad del artista con los diferentes significados que quienes la pintan le atribuyen a sus obras.         

Es considerado por algunos el “arte urbano” efímero,  todo lo que se pinta, la pintura que se renueva o se cambia según los gustos del dueño de la propiedad, que ha sido pintada con un graffiti, el exterior, la fachada que hace parte del paisaje urbano “público” como también las zonas duras en concreto u otro material con el que se construyen parques, puentes y de más sitios públicos, las pinturas que quedan ahí plasmadas se consideran como efímeras porque su permanecía en el tiempo no es igual que un óleo sobre lienzo y la conservación de los espacios públicos únicamente es prioridad lo que es patrimonio histórico y cultural. Si Banksy, artista que hace sus obras en la calle según es catalogado como uno de los mejores en Inglaterra, y es inspiración de muchos, es porque sus obras tienen un valor público y el “arte urbano o arte público” aún en Bogotá no ha tenido una consideración similar y de valorar cada unas de las obras que se encuentran en la calle, un arte sin “intermediación” que muchos piensan que es vandalismo o daño al inmobiliario público, es porque no se ha institucionalizado, como el mural de Ómar Rayo en la calle 19 con avenida Caracas en Bogotá que es una réplica a mayor escala de la obra original que titula la Nudodilla, sin que el concejo o la alcaldía local lo establezca, a partir de un acuerdo, definan que en ese lugar lo que se debe invertir es para mantener su renovación o su cambio y que todo el que por ahí camina lo vea, lo cual no hace que ese mural sea efímero, al parecer que permanezca pintado depende de la inversión de la sede bancaria que ahí está en ese edificio, y es la que lo patrocina todavía o en el tiempo en que se tomaron las fotografías. Otra obra del maestro Rayo que está pintada en algún lugar del centro es el Cundinamarrum, sin conocerse sobre afición alguna que tuviera el Maestro Ómar Rayo por los graffitis, considerar lugares que hacen parte del paisaje de la ciudad para la intervención de arte con pinturas, ante la proliferación de artistas los murales y lo que ahí se pinta hace que las obras no sean permanentes y es así como se entiende el graffiti como algo efímero y no se esté renovando, pero si permite que otros puedan participar y exhibir su arte en lo público.

Desde que se creó el Instituto Distrital de las Artes (Idarte) el presupuesto destinado para expresiones culturales como teatro, danza, música, artes plásticas, cine y literatura fue de $107.748 millones en 2014, presupuesto que no tiene como objetivo que se destine para el “arte público” o “arte urbano” considerando el grafitti como una de las expresiones que ahora se considera arte y propio de una cultura como lo es el Hip Hop, entre otros grupos que se dedican a ese arte en la ciudad.  Después de la muerte de Diego Felipe Becerra joven que se dedicaba en su tiempo libre y esporádicamente hacer graffitis, es que el concejo promulga el Acuerdo 482 de 2011 con la pretensión de regular lugares para pintarse y donde no debían hacerlo. Sin que exista una articulación entre lo mencionado en el acuerdo y el programa distrital "Corredores Culturales" que tiene la intención de renovar calles y lugares abandonados con la intervención de graffitis y muralismo, no tienen en cuenta las demás artes que abarca el término cultura como el Corredor Cultural que aprobó la Junta Administradora Local de Chapinero que destinó 155 millones en pintura, sin contar con auspicio o patrocinio de la empresa privada de la localidad que son las propiedades donde se encuentran la mayoría de “murales o graffitis” que pintaron y que por ser las puertas corredizas de las fachadas las que están pintadas con "arte" no es posible verlas de día en un horario comercial, cuando pintar en la calle nunca había sido una práctica pagada por el distrito en lugares que pueden convertirse en posibles zonas donde el comercio mantenga lugares activos sin que el abandono los convierta en lugares peligrosos.

La Sociedad de Mejoras Públicas y Ornato en Bogotá tiene una tarea pendiente que Junto con la Mesa Distrital del Grafitti y el programa Corredores Culturales pueden hacer propuestas para que se defina qué es el “arte urbano” o qué puede entenderse como “arte público” y que sea una definición democrática en la que el paisaje de la ciudad sea el que merecemos ver, no el que nos toca y que muchas veces para muchos quedo mal pintado... TypeWriter 12

                                                                                  fuente http://omarrayocolombia.blogspot.com/2012_11_01_archive.html

martes, 9 de septiembre de 2014

La política del tatuaje

El tatuaje es hoy en día una práctica común entre personas de toda condición social y económica, sin distinción alguna es una expresión que se puede encontrar en diferentes culturas principalmente las urbanas, aunque los antecedentes de los tatuajes se remontan a varios siglos atrás y según algunos milenios, se dice que desde mediados de la década de los 60´s los tatuajes se convirtieron en una expresión masiva entre los jóvenes, es admirable que alguien que se dedica a hacer política en estos días también tenga un tatuaje, entendiendo que tiene un motivo de honra y honor, por el símbolo que tiene ahora en su espalda, es importante que quien lo porta sienta que quiénes tienen también tatuajes necesitan representación política, como esté en disposición de defender la no vulneración de sus derechos, que no sean rechazados y discriminados en el momento de obtener un trabajo o no ser aceptados en el ejército y la policía por tener uno.

Para algunos son iconos o signos, para otros lo que tiene en la piel es un símbolo, el tatuaje que puede ser una imagen que queda en la piel de manera permanente es una muestra de “autoexpresión y individualidad” que permiten las sociedades liberales, arte corporal que a diferencia del maquillaje, si queda bien hecho y se cuida, dura en el tiempo y se vuelve indeleble. Es para los que tienen tatuajes algo que merece ser mostrado y una imagen que está ahí para recordarse. Existen tatuajes de todo tipo desde los religiosos hasta los políticos y los deportivos como los que se pudieron observar en la pasada copa mundial en la piel de muchos futbolistas, como los que luce James Rodríguez, otros tatuajes, de otro tipo muestran imágenes que deciden elegir en el momento de hacerse uno, tatuajes que son permanentes y que quedaran para el resto de la vida.

Los tatuajes permanentes se elaboran con maquinas especiales que necesitan previo mantenimiento y al momento de usarse contar con una limpieza adecuada, las agujas que perforan la piel y la inyectan con tinta tienen que ser desechables y las tintas ser verificadas, que sus componentes no sean perjudiciales para la salud. Hay quienes tienen tatuajes que han sido hechos con tintas chinas, pero recomiendan que las tintas no sean producidas con derivados de hidrocarburos. La primera máquina que se utilizó para hacer tatuajes fue desarrollada por Samuel O’Reilly en 1891 quien a partir del bolígrafo eléctrico inventado por Thomas Alva Edison en 1976 lo modifica para que pueda hacer impresiones de tinta en la piel. Existen tatuajes no permanentes de soya que se remueven con el pasar de los días y no necesitan de iguales cuidados que recomiendan los tatuajes permanentes al momento de hacerse uno; que los instrumentos con los que se hacen sean higiénicos y tengan un debido mantenimiento, materiales esterilizados y desechables las agujas que se utilizan, que quien está realizando el tatuaje como el tatuado tenga vacuna anti – tétano, comprobar la fecha de elaboración y vencimiento de las tintas o pigmentos que se utilizan, no ingerir alcohol 24 horas antes y después, no comer grasas y comidas irritantes, no exponerse al sol durante dos meses, no bañarse en piscinas y mar, evitar sauna y baños turcos, lo cual garantizaría que el tatuaje no se dañará y cuidará la salud. En Bogotá hay aproximadamente más de 20 lugares donde se realizan tatuajes principalmente en la localidad de Santa fe y Chapinero. Aunque los tatuajes pueden removerse a partir de procedimientos quirúrgicos y con rayos láser, quien piensa hacerse un tatuaje permanente en el momento de hacerlo no creo que piense para removerlo, pero es necesario que también se regulen los procedimientos para quitárselo.

Sin ser una ley aún, el proyecto de ley número 71 de 2007 y el 159 de 2009 “por lo cual se reglamentan las prácticas del tatuaje y perforación body piercing y se dictan otras disposiciones”, ambos textos aprobados en plenarias en el congreso pero al parecer no realizados los demás debates que necesitaban para convertirse el proyecto en ley, probablemente porque ningún congresista tenía un tatuaje o un piercing, ley con la que se pretendía proteger la salud, que se ofreciera en condiciones higiénicas y seguras la posibilidad de que toda persona mayor de edad se pudiera hacer un tatuaje. Contenían además ambos proyectos que, todo lugar donde se hacen tatuajes o piercing deben contar con un permiso de la secretaria de salud distrital o municipal, sitios que son distintos a un centro de salud pero que deben contar “con las condiciones óptimas de diseño, organización, bioseguridad y salubridad que la legislación vigente exige a establecimientos de esta naturaleza”. El artículo 3 define los tatuajes como “procedimiento o actividad de introducir un pigmento o tintura vegetal o mineral en la epidermis, mediante pinchazos o punciones con máquinas y extensiones de estas, diseñadas especialmente para elaborar estos procedimientos, cuyo fin es el de producir una figura artística a escogencia del usuario, que incluye el maquillaje semipermanente”. El proyecto de ley era un intento para que las personas que se dedican a hacer tatuajes, el ejercicio de este trabajo también estuviera regulado, lo cual exigía contar con “capacidad y capacitación requerida (…) deberán acreditar capacitación por un mínimo de 500 horas”.

Sin que se conozca sobre un registro único de las personas que hacen tatuajes y quiénes tienen tatuajes, sin que se hayan organizado como "gremio" o “sindicato”, no existe una ley que además de regular la posibilidad de hacerse un tatuaje, también regule el ejercicio de quiénes se dedican a este arte, para que nadie sea discriminado por tener uno al momento de escoger un trabajo, la Ley “antidiscriminación” 1482 de noviembre del 2011 que no contempla la posibilidad de sancionar a quienes discriminan por tener un tatuaje, además sean respetados sus derechos. Aunque la fuerza pública cuenta con reglamentos que establece quién puede ser apto o no apto para pertenecer, deben permitir personas con tatuajes cuando los reglamentos no pueden estar por encima de la constitución según el derecho público, específicamente el artículo 16 de la Constitución Política de Colombia que menciona el “libre desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que imponen los derechos de los demás y el orden jurídico”.

El Senador de la República Juan Manuel Galán quien ahora tiene un tatuaje, como cualquier ciudadano, con el que hace un homenaje a su papá, como él lo dice en el documental del canal Discovery Channel “Galán, así era mi padre”, el tener ahora un tatuaje es “Pensar en las nuevas generaciones, en los jóvenes”, es el único y al parecer el primero, de quien se sabe de los congresistas que está representando a todos los que tienen tatuajes. Sin que se conozca sobre alguien que tenga el tatuaje de Álvaro Gómez Hurtado, o algún senador del Puro Centro Democrático con alguno de los emblemas que no aprobó el Consejo Nacional Electoral en las pasadas elecciones, tatuaje “uribista”, será un buen debate en el senado para que se realicen reformas y leyes que permitan que cualquier persona mayor de edad pueda tener la libertar de lucir en la piel un tatuaje con salud y sin discriminación...TypeWriter 12

lunes, 4 de agosto de 2014

Diferendo marítimo en la región de San Andrés

C 295 Awacs Surveillance Mission
https://www.flickr.com/photos/90487950@N08/

“El idioma, antes línea de separación entre ambos grupos de población, es dominado cada vez más por el español del continente. Hoy se escucha raramente una conversación en Patois. Los diarios, traídos del continente, se llaman El Tiempo, La Nación, Hoy, Semana, etc. Y sólo uno, El Caracol, es armado por “amigos de las islas” con temas de interés sobre ellas. Los programas de televisión y radio provienen también del continente y, por consiguiente, son totalmente en español.” 

Libro Redes Caribe. San Andrés y Providencia y Las Isla Cayman Entre la Integración Económica Mundial y la Autonomía Cultural y Regional. Beate M. W. Ratter 


En la recordada novela La Voragine de José Eustacio Rivera, escrita a comienzos del siglo XX, hay un acápite en el que Arturo Cova, protagonista de la novela, cuenta de la información que están recibiendo los gomeros o los caucheros del Putumayo, procedente de un diario o periódico que se editaba en Iquitos Perú. En dicha publicación se mencionan críticas dirigidas a los encargados del caucho, del trato a los trabajadores y la precaria situación en la que se encontraban, publicación que era prohibida y que quienes la habían leído sufrían las peores consecuencias. Las páginas de opinión al hacer mención de la situación en la que se encontraban trabajadores indígenas, permitió que muchos supieran que en el Perú, ofrecían mejores condiciones de empleo para la explotación del caucho, además causó que muchas cuadrillas de trabajadores se convirtieran en milicias ,que protegerían esos territorios usurpados por el Perú y fue la consecuencia de la guerra que tuvo Colombia con dicho país, por una frontera y territorios en los cuales no tenía control y en los que no había garantía de derechos civiles, ni ningún valor republicano que protegiera a la población ahí existente.            

“El año siguiente fue para los caucheros muy fecunda en expectativas. No sé cómo, empezó a circular subrepticiamente en gomales y barracones un ejemplar del diario La Felpa, que dirigía en Iquitos el periodista Saldaña Roca. A pesar de nuestro recato, un gomero del Ecuador a quien llamábamos El Presbítero, le sopló al vigilante lo que ocurría ¿Y quién creerá que este insignificante detalle le origina complicaciones a la empresa? Tiene tantas rémoras este negocio, exige tal patriotismo y perseverancia, que si el gobierno nos desatiende quedarán sin soberanía estos grandes bosques, dentro del propio límite de la patria. Pues bien: ya su señoría nos hizo el  honor de averiguar en cada cuadrilla cuáles son las violencias, los azotes, los suplicios a que sometemos las peonadas, según decir de nuestros vecinos, envidiosos y despechados, que buscan mil maneras de impedir que nuestra nación recupere sus territorios y que haya peruanos en estas lindes, para cuyo intento no faltan nunca ciertos escritorcillos asalariados(…) Afortunadamente, agregó el bellaco, el Perú atenderá nuestra iniciativa patriótica: le hemos pedido a la autoridad que nos militarice las cuadrillas, mediante la dirección de oficiales y sargentos, a quienes pagaremos con mano pródiga su permanencia en estos confines, ·con tal que sirvan a un mismo tiempo de fiscales para la empresa y de vigilantes en las estradas. De esta suerte el gobierno tendrá soldados, los trabajadores garantías innegables y los empresarios estímulo, protección y paz”. José Eustacio Rivera. La Vorágine. Impreso en la Editorial A B C.-Bogotá, 1946. Biblioteca Popular de Cultura Colombiana  


Colombia se enfrentó con el Perú por el territorio usurpado militarmente, pero desconoció o descuidó el factor humano de dichos territorios. Después de que la producción de caucho entro en declive, y antes de que esto ocurriera, nunca se preocupó por la población ahí existente, de lo contrario nunca habrían tenido que ejecutar una orden militar para defender el territorio, porque la soberanía, la población soberana nunca fue atendida ni reconocida  por el Estado, pero principalmente por la clase política centralista del entonces.  

La pérdida de un extenso territorio con el Perú, como la pérdida de Panamá ha quedado en la historia por la negligencia de gobernantes, también erróneamente consideradas derrotas militares. 

La situación por la pérdida de una extensa área marina en la región insular de San Andrés, según el fallo de una corte internacional, no es comparable con lo ocurrido con Panamá y el territorio que usurpó Perú al departamento del Amazonas colombiano, aunque ambos acontecimientos ocurrieron aproximadamente hace cien años, y ojalá esto no se repita en menos o en cien años más, porque lo que sí es evidente en estos acontecimientos es que el factor humano es algo que no se tiene en cuenta en el momento de garantizar seguridad y defensa tanto de la población y del territorio. La población de Panamá declaró la independencia de Colombia y los caucheros del entonces según el relato de la Vorágine reconocieron al Perú como su país. Pero siendo un fallo de una corte internacional la que estableció que el área marina no le pertenecía a Colombia ahora, y sí a Nicaragua no únicamente desconoció el factor humano, es decir lo que está causando que los Derechos Humanos estén en riesgo, como la historia y la cultura de la población que hace presencia en esta área marina, en sus islas y en su conjunto en toda el área que conforma el archipiélago, pero será un deber de los gobernantes hacer políticas para que la población que ahí vive continúe otorgando legitimidad al Estado Colombiano, reconociendo su soberanía, y cómo administrar territorios nacionales limítrofes en el caso de San Andrés.


El general Julio Londoño conocido por ser el autor del libro Los Fundamentos De La Geopolítica, libro editado por la imprenta de las Fuerzas Militares de Colombia en 1978, conocido también por participar en el litigio en la Corte Internacional de la Haya entre Colombia y Nicaragua por el territorio y el área marina de la región insular de Colombia, área marina que no defendió, no incluye en su manual de Geopolítica el factor humano, como sí es mencionado en el manual de Geopolítica del Brigadier General Daniel E, García Echeverry que titula Geopolítica Antropológica, y Áreas de Tensión Mundial, publicado en 1983, libro de la imprenta de las Fuerzas Militares de Colombia.  El factor humano en la Geopolítica entiende que el hombre es la figura central. << La Geopolítica por sí sola carece de significado. Es el hombre quien utilizándola dentro de sus concepciones estratégicas define el futuro de un país o de una región con relación al resto del mundo>>.[1] El hombre utilizando la geopolítica que es una disciplina que estudia no únicamente el desarrollo y la expansión de los Estados, además, el logro de los fines del Estado, entiende que para mantener la soberanía y evitar la pérdida del territorio tiene que tener en cuenta variables que no se pueden observar únicamente desde la geografía, es necesario que se tengan en cuenta factores humanos y demográficos.

"El Panorama por describir considera al ser humano como figura central en el universo geográfico" General Daniel E, García Echeverry

El fallo que hace el tribunal internacional no menciona en ningún momento la población que vive en la región insular del país, su cultura y su historia, fallo que no es coherente, si se tiene en cuenta la soberanía, y que en ningún momento Nicaragua ha ejercido dominio sobre esta región. Si se tiene en cuenta el Derecho del Mar (III Conferencia de las Naciones Unidas Sobre el Derecho al Mar, el 16 de noviembre de 1994). Las 200 millas náuticas que todo país con costa debe por convención poseer, la zona económica exclusiva, el área otorgada debe ser menor para Nicaragua si no tiene el poder militar para controlar áreas otorgadas de alta mar y de la plataforma continental, además pretender expandir la frontera  genera un riesgo humanitario como alguien ya lo habían mencionado, con la población que ahí históricamente ha vivido, su soberanía alimentaria, cuando lo que según se especula es que Nicaragua también tuvo la intención de realizar exploración y explotación petrolera en esta área marina, y posiblemente la construcción de un canal por su territorio continental. Si éste país centroamericano tiene un interés en este territorio marino, si tiene una necesidad en dominarlo, la diplomacia debe en este caso hacer que sea posible un área marina compartida, pero, al no ser mencionada la necesidad de poseer o de compartir un área que es y será parte de una región de Colombia, sus pretensiones son adversas y genera riesgos, no únicamente de una confrontación militar, además ecológicos cuando no tienen necesidad de pescar en esta región, pero si la ambición de obtener los recursos que están en el subsuelo como el petróleo y finalmente ejercer un dominio en las islas.

San Andrés, es una región insular, el archipiélago administra un extenso mar, además todas las islas, islotes y cayos que lo conformar. Según Las Convenciones sobre el Derecho al Mar de las Naciones Unidas la parte IV, el artículo 46, que versa sobre los archipiélagos, afirma que un archipiélago se entiende como un Estado que lo constituye todo y cada una de las partes incluyendo las islas, los islotes y los callos. A partir de esta afirmación es inconcebible hacer una división del territorio y de las áreas marinas que lo conforman, división que es geográfica pero no demográfica, teniendo en cuenta que este territorio puede a su vez tener derecho a mar territorial, zona contigua, zona económica exclusiva y alta mar, además la población que vive en la región insular, la soberanía en esa parte geográfica del país depende que ellos y su libertad en otorgar legitimidad a un fallo y en reconocer a qué Estado soberano pertenecer, por lo tanto el fallo de justicia de la corte internacional depende que lo población lo reconozca o lo niegue. Si el fallo de la corte internacional no tiene en cuenta factores humanos y tampoco la defensa del litigio, entonces de quién depende la soberanía; del gobierno, de un Estado o de la población que lo legítima. Sin importar el territorio que ocupa la población, la conformación territorial y de aguas marinas que hacen parte del archipiélago mantiene una integridad con lo demográfico, desconocer el factor humano causa un riesgo en los derechos humanos, una decisión así hacen que un Estado y una corte internacional no garanticen su protección.

Teniendo en cuenta lo que menciona el Derecho del Mar, entender el archipiélago como un Estado hace pensar que se ha convertido en un Estado Libre Asociado o con más independencia que sea un protectorado de Colombia, lo cual garantizaría el área marina que le corresponde y que es de la población Raizal, en general de toda la población que ahí vive y que históricamente les ha pertenecido esa región y el mar. Aunque San Andrés es un Departamento como se menciona en la Constitución Política de 1991, y el Estado de Colombia no reconoce el fallo, ni el congreso ha cambiado los límites geográficos del país según lo que decidió la corte internacional, internacionalmente, que se mantengan los límites depende es que los Estados fronterizos reconozcan como parte de Colombia los límites de la región insular de San Andrés, sin la alteración internacional que causo Nicaragua con el fallo y la diplomacia de Julio Londoño, con la no defensa del litigio.


La posibilidad de que San Andrés se convierta en un Estado independiente, depende que la población de la isla reconozca que pueden administrar la región insular que les pertenece sin contar con los recursos que reciben del gobierno central, contar con su propia moneda, parlamento o congreso, cuerpo diplomático y un ejército propio. Aunque un protectorado o un Estado Libre Asociado como lo es Puerto Rico para Estados Unidos, no es un tipo de gobierno que lo hace independiente pero si permite que se establezcan acuerdos con el Estado que le concede protección, una moneda, ser parte de las legislaturas y mantener vínculos internacionales, por lo tanto, si San Andrés se convierte en un Estado Libre Asociado puede solicitar a Colombia cualquiera de las condiciones para estar protegido, contar con una moneda, ser representado en las legislaturas o contar con un servicio diplomático.

Hay quienes afirman que para anular el fallo de la corte internacional es posible con su desconocimiento, con su desacato por parte del Estado colombiano, pero la posibilidad de que sea un Estado Libre Asociado o un protectorado depende de la población, la validez con la que legitiman o deslegitiman el fallo y su independencia.


La Constitución Política de Colombia de 1991 de acuerdo con el Título XI De La Organización Territorial, los artículos 285, 286, 287 podrían servir para hacer una reforma y establecer una figura, que se entienda como una entidad territorial, que establece o que otorga más independencia a San Andrés, con el propósito de que la región, su capital, sea un Distrito, no únicamente un puerto libre, también para que se pueda hacer inversión y sea una región auto sostenible que no dependa de los recursos que le asigna el gobierno central, el Sistema General de Participaciones, que asignan a los departamentos y municipios recursos. Una reforma constitucional de acuerdo con el Capítulo IV de la Constitución Política de 1991, establecería a San Andrés con un régimen especial, y teniendo en cuenta el artículo 337, San Andrés se encuentra en una zona de frontera, un régimen especial que permitiría “promover su desarrollo”. La Ley 191 de 1995 “ley de fronteras” crea la figura de las Unidades Especiales de Desarrollo Fronterizo, el Capítulo IV Régimen Económico menciona que corporaciones financieras, entidades de financiamiento comercial, las casas de cambio, tienen la oportunidad de hacer compra y venta de divisas según la autorización que expida la junta del Banco de la República, por otra parte el artículo 23; las empresas que se establezcan en las Unidades Especiales de Desarrollo Fronterizo pueden ser nacionales, binacionales y multinacionales, y tienen la oportunidad de asociarse con otras empresas sin importar su nacionalidad. Hacer que San Andrés sea un Distrito no únicamente portuario, sí un distrito financiero y de libre inversión, es posible si en la Ley 191 de 1995 se incluye un capítulo en el que se establezca que en San Andrés se pueden fundar bancos que reciben y mantienen depósitos financieros en cualquier moneda como permiten su libre transacciónTanto empresas nacionales como las extranjeras que invierten en el país y depositan sus utilidades en bancos en el exterior, si con las utilidades que obtienen de la producción empresas nacionales y extranjeras en el país, se recomienda o obligan por ley, en el régimen especial legal que sería San Andrés, permitiría hacer una región auto sostenible con recursos que no dependerían del gobierno central y que compitan con las demás regiones, especializándose en finanzas. 

Con la Ley 127 de 1959 durante el gobierno de Alberto Lleras Camargo se declara a San Andrés como un puerto libre, pero fue una declaración que no favoreció a la población isleña y Raizal porque quienes controlan y hacen parte del mercado de bienes que permite el libre puerto son personas que no son históricamente oriundas de la isla o de la región Caribe. Con la apertura económica durante el gobierno de César Gaviria, las posibilidades de importar productos sin altos impuestos fue posible para cualquier colombiano y en cualquier parte del país, pero que sea un puerto libre San Andrés, afectó su comercio, sin que sea una zona franca, unas de sus principales actividades económicas exclusivas que tenía, es por lo tanto ahora un lugar más de turismo que de comercio y finanzas.


Para solucionar el problema demográfico que tiene la isla, la población de San Andrés tiene que tener la oportunidad de vivir en tierra continental, si lo desea. La isla no puede presentar déficit de vivienda, hacinamiento, altas densidades de población por el impacto ecológico que causa y evitarlo es un deber por parte del gobierno central cuando un porcentaje de la población después de la declaración de puerto libre que vive ahí no es de la región Caribe, ni es Raizal, que tenga la oportunidad de encontrar condiciones de vivir en el territorio continental, ofertas de empleo y de vivienda. Lo anterior significaría hacer una reforma al artículo 310 de la Constitución, lo cual, para la población isleña se contaría con planes de Vivienda y oferta de trabajo que permitan encontrar oportunidades de vivir en el continente, en territorio continental colombiano también.


La soberanía de los Cayo, Roncador, Serrana y Quitasueño no hacen parte y dependen del tratado Esguerra – Barcenas de 1928, renunciando a su dominio Estados Unidos en 1972, la soberanía de los callos depende de la población del archipiélago de San Andrés porque históricamente el mar que hace parte de esa área está bajo su jurisdicción y su influencia, son fuentes de recursos marinos, haciendo parte de su soberanía alimenticia, desconocerlos sería dividir la geografía que les corresponde y que históricamente les pertenece, tampoco le ofrecen nada a las pretensiones que puede tener Nicaragua.


La región de San Andrés es un archipiélago, es parte de Colombia, y Colombia es un Estado, por lo tanto la región de San Andrés es un Estado de Colombia, país que tiene dominio de esta área y una población que legitima a las autoridades nacionales.      


En la memoria de un país existe el espacio que ocupa en el territorio y recuerda su inmensidad, pero como la historia cuenta que existen lugares que ya no domina, si es un deber constitucional que el Estado y la clase gobernante mantenga la integridad completa del territorio, de lo que actualmente es de la nación. Pero esto depende de que los habitantes de cada una de las regiones que conforman el país sepan que para mantener la integridad no es únicamente cuestión de liderazgo, el mantenimiento de la democracia y de la soberanía depende de cómo se administra y cómo gobierna la propia población su propio territorio, la capacidad para administrar recursos y ejecutar proyectos, además que las propias regiones sean autosuficientes económicamente. Aunque se debe mantener un centralismo político para la regulación de la moneda, para coordinar las relaciones internacionales y para mantener el monopolio de las armas, la administración del territorio por parte de la población es también necesaria para mantener la integridad y el desarrollo económico en los territorios limítrofes. 


La población de San Andrés no es diferente a la población de Leticia en el Amazonas, considerando las diferencias culturales y históricas, son igualmente colombianos por la legitimidad que otorgan al Estado. No se puede decidir, sin considerar el factor humano, tan desconocido por el Tribunal Internacional de Justicia de la Haya que con tanta adversidad perjudicó a Colombia. 

La demanda y el retiro del Pacto de Bogotá del 30 de abril de 1948, no era necesario por parte del Estado colombiano, si  la diplomacia habría convencido a los países que aún han ratificado el pacto con reservas o sin estas, que la pretensión de  Nicaragua, con el reclamo de un territorio que no le pertenece, está causando un riesgo en los factores humanos y en los Derechos Humanos, entonces, así tener argumentos suficientes para haber dialogado con los demás países que firmaron y que se han retirado del pacto sobre la importancia de mantener este tratado, con cada uno, que el causante de que pierda vigencia por parte de Colombia, es por culpa de Nicaragua, convencer a cada uno de los países que éste territorio y área marina es de la población que vive en esta región insular, población Colombiana, la cual debido a un fallo erróneo está causando un riesgo militar, ambiental y humanitario, que es algo en contra de la paz, por lo tanto que el reconocimiento internacional de esta área marina, en su conjunto todo el archipiélago es y será de Colombia.          


““Sons of the soil” (S.O.S), el movimiento político más conocido en San Andrés, se formó en 1984 para luchar por la preservación de su propia cultura y de su propio pueblo. Su objetivo es fortalecer la conciencia en la población de San Andrés(…) en 1991 fue nombrado por el presidente colombiano como nuevo intendente de San Andrés y Providencia de largos años, el líder del movimiento MAR, Kent Francis James. Su objetivo, restaurar la independencia de la cultura isleña y dedicarse también especialmente a la catastrófica situación ecológica, parece un enfoque positivo de la nueva política. Sin embargo, ni puede gobernar por encima de  objeciones económicas, sociales y políticas.” Libro Redes Caribe. San Andrés y Providencia y Las Isla Cayman Entre la Integración Económica Mundial y la Autonomía Cultural y Regional. Beate M. W. Ratter 

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[1] Brigadier General. García Echeverry, Daniel E. Geopolítica Antropologica Y Areas De Tención Mundial. Impreta y Publicaciones De Las Fuerzas Militares. 1983 Bogotá, D.E.